Para la mujer

  1. Para la mujer
  2. Civilización Islámica

Derechos humanos en la civilización Islámica (Parte 1)

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Introducción
El filosofó occidental Nietzsche dice: “El débil y fracasado debe perecer: Este es el primer principio de nuestro amor a la humanidad, por eso debemos ayudarlos a hacerlo”.
Pero la filosofía del Islam y su ley son muy diferentes, nunca se han desviado de los valores y la ética. Por ello fueron dictaminadas en una serie de leyes y derechos que incluyen a todos los seres humanos sin hacer distinción por color, raza y demás. También, incluyen un código de comportamiento que establece la manera en que nos relacionamos con los otros. Todo esto se aplica por medio de la imposición de la ley y la sanción adecuada de las personas que atentan contra la estabilidad de la sociedad y violan la ley.
El Islam, como sistema político y social, estableció desde sus inicios una base de derechos que en el mundo actual no fueron adoptados sino hasta el siglo pasado con la declaración de la Carta de los Derechos Humanos, aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas. En el Islam estos derechos no quedaron plasmados en documentos y discursos solamente, sino que fueron aplicados, toda vez que el Islam era la fuente del gobierno. No se limitaron a los derechos que tenían los musulmanes únicamente, sino que además se velaba por los derechos de los no musulmanes, así ellos estuvieran combatiendo en contra de los musulmanes o cayeran como presos de guerra. Estos derechos también cubrían a los animales y todo ser vivo. No decimos que el Islam fue el primero en decretar todos los derechos humanos habidos y por haber, aunque sí muchos de ellos, pero lo que sí podemos afirmar es que el Islam ha sido el único sistema que en realidad los aplicó con eficacia, justicia e igualdad.
Cómo contempla el Islam a los seres humanos
El Islam dignifica y honra al hombre, dice Al-lah, Glorificado sea (lo que se interpreta en español): {Por cierto que hemos honrado a los hijos de Adán y les hemos facilitado los medios para transitar por la tierra y por el mar; les hemos proveído de cosas buenas y los hemos preferido por encima de muchas otras criaturas.} [Corán 17:70]
Esta visión define los derechos humanos en el Islam. Lo más importante es la comprensión de estos derechos y su aplicación, tanto par musulmanes como no musulmanes, y sin distinción entre la gente por su genero, procedencia, estatus social, etc. Estos derechos son inalterables y no hay excusas para que sean cancelados temporal o permanentemente, ya que ellos fueron establecidos por Al-lah, el Señor de los mundos.
El Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alaihi wa sallam, nos informó esto en su discurso de despedida, el cual fue un reporte comprensivo sobre los derechos humanos, como él lo expresó cuando dijo: “…Sin duda alguna, su sangre y sus propiedades son inviolables de entre ustedes, como lo es la sacralidad de este día (el día de ‘Arafah), en este mes (el mes de Dhul Hiyyah, el último del calendario islámico), en este suelo (la Meca y sus alrededores), hasta el día que se encuentren con su Señor…” [Bujari]. Este discurso profético reafirma una serie de derechos, entre ellos el derecho a la vida, a la propiedad y a la dignidad, entre otros.
El Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, magnífico al ser humano en general, resaltando su derecho más grande, concretamente, el derecho a la vida. Preguntado sobre los pecados mayores, él sallallahu ‘alaihi wa sallam, respondió: “El politeísmo y matar a una persona” [Bujari]. La palabra alma fue generalizada para incluir cualquier alma matada sin ningún derecho.
El Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, fue más a fondo, por ello ordenó al hombre que preservara su propia vida al prohibir el suicidio y condenar fuertemente este crimen. El Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alaihi wa sallam dijo: “Cualquiera que deliberadamente se lanza de una montaña para suicidarse, estará en el Infierno cayendo en él, y perdurará así por toda la eternidad. Quien se quita la vida tomando veneno, llevará el veneno en su mano y beberá de él en el Infierno, donde morará para siempre. Y cualquiera que se mate con un arma, la llevará en su mano y se apuñalará su abdomen en el Infierno, donde morará eternamente” . [Bujari]
El Islam prohíbe cualquier acción que atente contra el derecho a la vida, incluso rechaza que se intimide, amenace o haga daño a una persona. Hisham ibn Hakim dijo que escuchó al Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, diciendo: “Al-lah, Glorificado sea, atormentará a aquellos que atormentan a la gente en este mundo” . [Muslim]

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Ver también:

Derechos humanos en la civilización Islámica (Parte 2)

Derechos humanos en la civilización Islámica (Parte 3) 

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