الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الفتاوى (71) الترتيب الحالي:

  • هل قُرأت كلمة طه بالهمز رقم الفتوى 79785  المشاهدات: 8115  تاريخ النشر 19-12-2006

    هل ورد في القراءات أن الآية الأولى من سورة طه تقرأ طأها ؟ والسبب أن الرسول –صلى الله عليه وسلم- كان يقوم الليلوكان عندما يتعب يرفع إحدى قدميه ويراوح بينهما من شدة التعب فنزلت الآية بهذه القراءة طأها أي ضعها على الأرض ما أنزلنا عليك... أرجو منكم توضيح.. المزيد

  • مغرب الشمس هل قُرأت مغيب الشمس رقم الفتوى 79664  المشاهدات: 2773  تاريخ النشر 13-12-2006

    هل يمكن أن تسمع آية 58من سورة الكهف حتى إذا بلغ مغيب الشمس بدل مغرب الشمس أنا تدينت قبل فترة بسيطة جدا، سمعت هذه الآية من أكثر من مقرئ، أسمع دائما مغرب من قارئ مشهور مغيب الشمس، اكتشفت الفرق عندما كنت أحاول حفظ هذه الآية لخبرتي البسيطة أخاف أن أكون.. المزيد

  • قراءة حفص وسائر القراء لقوله تعالى (قال رب احكم بالحق..) رقم الفتوى 72953  المشاهدات: 4610  تاريخ النشر 29-3-2006

    لماذا قرأ حفص عن عاصم: ( قَالَ رَبِّ احْكُمْ ) والآخرون: " قل رب احكم " في آية 112 في سورة الأنبياء? و ما الفرق بين قال و قل في هذه الآية ? .. المزيد

  • روضة ابن المعدل من مراجع ابن الجزري رقم الفتوى 70596  المشاهدات: 9069  تاريخ النشر 2-1-2006

    أشكركم شكراً جزيلا، بخصوص سؤالي عن روضة ابن المعدل، فأنا متأكد تماما أن طرق حفص الـ 52 التي في النشر ليس فيها ابن المعدل وليس فيها مكي بن أبي طالب مع أن كتاب كل منهما من مصادر كتاب النشر الأصيلة، والذي في صريح النص أن روضة ابن المعدل مما حرره الأزميري.. المزيد

  • اتفاق شعبة وحفص في قراءة (مالك يوم الدين) رقم الفتوى 69571  المشاهدات: 7099  تاريخ النشر 1-12-2005

    سؤالي حول قراءات القرآن هل رواية شعبة عن عاصم في سورة الفاتحة تخالف رواية حفص عن عاصم، لأن بعض الإخوة قال لي يوجد خلاف في قوله تعالى {مالك يوم دين} وشعبة قرأها {ملك يوم دين}، ولكن لاحظت في موقعكم في المصحف برواية شعبة أنه لا يوجد خلاف بينه وبين حفص.. المزيد

  • قراءة القرآن بلغة قريش رقم الفتوى 62936  المشاهدات: 9056  تاريخ النشر 5-6-2005

    بأي قراءةكانيقرأ النبي صلى الله عليه وسلم؟و أي قراءة كانت لغة قريش ؟ .. المزيد

  • الفصل بالبسملة والسكت في رواية ورش عن نافع رقم الفتوى 61951  المشاهدات: 10502  تاريخ النشر 10-5-2005

    كم عدد البسملة التي يوقف عليها في القرآن الكريم في رواية ورش عن نافع، وما هي أسباب الوقف أفتونا رحمكم الله ؟.. المزيد

  • القراء الأربعة عشر رقم الفتوى 61852  المشاهدات: 11238  تاريخ النشر 10-5-2005

    ما هي أسماء القراء الخمسة والعشرين، ولا أهتم بالتاريخ؟.. المزيد

  • حكم الجمع بين عدة روايات في الركعة الواحدة رقم الفتوى 61325  المشاهدات: 12414  تاريخ النشر 20-4-2005

    حفظت القرآن ولكن على ثلاث روايات ولا أميز بين الروايات وأؤم المصلين في بعض الأحيان فتكون قراءتي في الركعة الواحدة على ثلاث روايات فهل الصلاة صحيحة وهل يجوز لي أن أواصل الإمامة؟ .. المزيد

  • ماهية اختلاف القراء رقم الفتوى 60847  المشاهدات: 8507  تاريخ النشر 12-4-2005

    قرآن واحد أم أكثر؟ هذا المقال مبني على كتاب إسلامي اسمه معجم القراءات القرآنية، كتب هذا الكتاب علماء مسلمون ونشرته جامعة الكويت في 6 أجزاء. الطبعة الأولى 1982 المؤلفون: د. عبد العال سالم مكرم د. أحمد مختار عمر الناشر: ذات السلاسل – الكويت، عدد كبير.. المزيد

  • القراءات قبل عهد عثمان رقم الفتوى 59234  المشاهدات: 2360  تاريخ النشر 28-2-2005

    هل كان القرآن الكريم يتلى على أكثر من طريقة قبل عهد عثمان بن عفان؟.. المزيد

  • أوجه السكت عند قصر المنفصل في رواية حفص رقم الفتوى 57576  المشاهدات: 7107  تاريخ النشر 30-12-2004

    في قراءة حفص، ما حكم السكت لقارئ قصر المنفصل؟.. المزيد

  • لا دخل لرواة القراء العشرة بجمع القرآن الكريم رقم الفتوى 55555  المشاهدات: 2305  تاريخ النشر 9-11-2004

    سؤالي هو: في القراءات هل قام كل راو من الرواة الـ 20 بجمع القرآن على لغة قومه على ضوء ما اشتملته الأحرف الـ 7 كأن نقول ورش مثلاً جاء من مصر بإمالاته ليقرأ بها على نافع المدني وقام القارئ بإقراره عليها أم أن نافعا هو الذي فرض على ورش الرواية؟.. المزيد

  • هل من التحريف ما كتب في بعض المصاحف(فلا يخاف عقباها) رقم الفتوى 54987  المشاهدات: 4607  تاريخ النشر 25-10-2004

    أريد جوابا حول الأية الأخيرة في سورة الشمس--ولايخاف عقباها--فقد وجدت مصاحف تكتبها--فلا يخاف عقباها--أرجو مكنكم توضيح الصواب...وهل هذا تحريف؟وما العمل؟؟ .. المزيد

  • فتاوى حول القراءات والأحرف السبعة رقم الفتوى 53479  المشاهدات: 3669  تاريخ النشر 16-9-2004

    الأصل 1 أن القراءات غير الأحرف 7، الأصل 2: القراءات جزء من الأحرف 7، فلماذا توجد أكثر من 7 قراءات إذا؟.. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: