الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الفتاوى (71) الترتيب الحالي:

  • حكم تغيير المصحف من رواية لأخرى رقم الفتوى 131421  المشاهدات: 5919  تاريخ النشر 19-1-2010

    السؤال: هل يجوز لأي قارئ للقرءان أن يغير المصحف من رواية ورش عن الأزرق إلى رواية أي إمام أو مقرئ آخر: كابن كثير أوحمزة أو الكوفيين؟ وذلك لعدم توفر المصاحف في بعض الأمصار، مع العلم أن كل تغيير لا يقع إلا بعد التأكد منه من مصادر موثوق بها... المزيد

  • أوجه قراءة (ءالذكرين و ءالآن و ءالله) عند قالون رقم الفتوى 127068  المشاهدات: 13234  تاريخ النشر 14-9-2009

    برواية قالون قرأ شيخنا في صلاة التراويح كلمة ـ ءالذكرين ـو كلمة ـ ءالن ـمن غير مد؟ فهل هذا وجه آخر للرواية ؟. أرجو الإيضاح. .. المزيد

  • قراءة قالون لـ: يخصمون، يهدي، تعدوا، نعما رقم الفتوى 126952  المشاهدات: 10625  تاريخ النشر 8-9-2009

    ما هو الوجه المقدم في رواية قالون عند قراءة: يخصمون، و يهدي، و تعدوا، و نعما ؟ هل هو الاختلاس- أي الإسراع بالحركة- أو هو .......( إسكان الحروف: الخاء، والهاء، والعين، والعين على التوالي مع إسكان ما تشديد ما بعدها ؟.. المزيد

  • روايتا حفص عن عاصم وورش عن نافع بينهما اختلاف كثير رقم الفتوى 126594  المشاهدات: 15842  تاريخ النشر 2-9-2009

    عند قراءتي لسورة آل عمران الآية: 12 لاحظت وجود اختلاف كلمة ـ يرونهم مثليهم رأي العين ـ فهي مكتوبة في نسخة أخرى ـ ترونهم ـ وقد قمت بإبلاغ دار المعرفة، فكان الجواب أن الكلمة ـ ترونهمـ في نسخة ورش عننافع، والكلمةـ يرونهم ـ في نسخة حفص. فهل هذا صحيح؟ ولماذ.. المزيد

  • حكم قراءة (إنما يخشى الله) برفع الهاء رقم الفتوى 124124  المشاهدات: 13581  تاريخ النشر 28-6-2009

    هل تصح قراءة من قرأ في قول الله تعالى: إنما يخشى الله من عباده العلماء. برفع الله على أنها فاعل ونصب العلماء على أنها مفعول به؟ وقد فسروا ذلك أن المراد بخشية الله للعلماء تبجيلهم وتعظيمهم. رويت هذه القراءة عن أبي حنيفة، عمر بن عبدالعزيز، وابن سيرين،.. المزيد

  • القراءة بورش مع فتح الممال مطلقا رقم الفتوى 115484  المشاهدات: 6847  تاريخ النشر 29-11-2008

    هل يجوز أن نقرأ بورش مع ترك الإمالة أي نقرأ بالفتح مطلقا .. المزيد

  • ورش يبدل همزة الكلمات التي ذكرت مدا للحرف الذي قبلها. رقم الفتوى 115206  المشاهدات: 4936  تاريخ النشر 24-11-2008

    أنا من المغرب سؤالي: أني حين أقرأ من مصحفي مثلاً كلمة بيس أو كلمة المؤمنون لا أنطق الهمزة لأنها لم تكتب ومثلاً في سورة القارعة كلمة المنفوش أسمع المقرئ يقرأ المنفوش.. فأفيدوني بارك الله فيكم؟ وجزاكم الله خيراً... المزيد

  • القراء الذين قرأوا (أرسله معنا غدا نرتع ونلعب) رقم الفتوى 114724  المشاهدات: 7350  تاريخ النشر 15-11-2008

    سمعت أحد القراء يقرأ الآية رقم12 من سورة يوسف (أرسله معنا غداً نرتع ونلعب) فقلب حرف الياء في يرتع ويلعب إلى حرف النون فما صحة ذلك؟ جزاكم الله خيراً. .. المزيد

  • الإجازة بالقرآن والعرض لبعضه رقم الفتوى 112592  المشاهدات: 6252  تاريخ النشر 15-9-2008

    قارئ مجاز بالقراءات العشر أعطاني إجازة بالقرآن الكريم -ليست إجازة بالحفظ وإنما إجازة بالضبط أي ضبط التلاوة والتجويد- لكنني لم أقرأ عليه ختمة كاملة من أول المصحف إلى آخره , وإنما قرأت عليه بعض المقاطع من القرآن , فهل يعتدّ بهذه الإجازة شرعاً وهل هي.. المزيد

  • روايات قراءة (يوم نقول لجهنم) رقم الفتوى 110316  المشاهدات: 5667  تاريخ النشر 17-7-2008

    هل توجد قراءتان في سورة ق: يوم يقول لجهنم يوم نقول لجهنم، بعض المصاحف يقول وبعضها نقول هل هواختلاف قراءات. .. المزيد

  • حفص له توسط المنفصل من طريق الطيبة رقم الفتوى 103486  المشاهدات: 8133  تاريخ النشر 14-1-2008

    ما هي طرق حفص من طيبة النشر، وهل لحفص توسط في المنفصل من الطيبة، مع ذكر عدد الطرق المتواترة من الطيبة؟ وبارك الله فيكم... المزيد

  • سند رواية عاصم بن أبي النجود رقم الفتوى 100241  المشاهدات: 14385  تاريخ النشر 23-10-2007

    نستمع إلى تلاوة القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم أكمل سند الرواية إلى رسول الله حفص عن عاصم .... إلى رسول الله الرجاء الرد السريعويا ليت تكون الإجابة غداً؟ ولكم ألف شكر. .. المزيد

  • توجيه الرفع في (ذو الجلال)والجر في (ذي الجلال) رقم الفتوى 99537  المشاهدات: 5223  تاريخ النشر 27-9-2007

    لماذا قال الله تعالى في سورة الرحمن الآية28 -ذو الجلال و الإكرام-و قال في آخر آية- ذي الجلال و الإكرام- مع أن اللفظين -ذو-و-ذي- جاءا في نفس الوظيفة؟.. المزيد

  • وجه فتح الراء في قوله تعالى (ركوبهم) رقم الفتوى 99442  المشاهدات: 3288  تاريخ النشر 26-9-2007

    لماذا قال الله تعالى في سورة يس الآية72 -ركوبهم- بفتح الراء ولم يقلها بضم الراء ؟.. المزيد

  • الرواية المعتمدة في موريتانيا رقم الفتوى 80580  المشاهدات: 5310  تاريخ النشر 28-1-2007

    ما هي الرواية المعتمدة في موريتانيا، وما هي الدول التي تعتمد رواية قالون وورش؟.. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: