الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الفتاوى (88) الترتيب الحالي:

  • الأصل سلامة ما يرويه الثقة رقم الفتوى 391771  المشاهدات: 486  تاريخ النشر 10-2-2019

    سؤال في علم الحديث: إذا كان هناك راوٍ اتفق العلماء على أنه ثقة، ولكن قالوا: له أوهام، له مناكير، وواضح من كلامهم أن تلك الأوهام ليست نادرة، فماذا نفعل عندها؟ هل نحمل مروياته على الصحة في الأصل؟ أم يجب التوقف حتى نتأكد أنه لم يهم؟.. المزيد

  • معنى قول ابن المسيب: لا أكذب كما كذب عكرمة على ابن عباس رقم الفتوى 363934  المشاهدات: 1929  تاريخ النشر 8-11-2017

    ما معنى قول ابن المسيب: لا أكذب كما كذب عكرمة على ابن عباس. لا ألمح لشيء، ولكن أريد أن أفهم: كيف لرجل من سادات التابعين أن يقول ذلك على عكرمة؟.. المزيد

  • تجريح الدعاة والناس والحكم عليهم بالبدعة والضلالة.. رؤية شرعية رقم الفتوى 357499  المشاهدات: 2305  تاريخ النشر 3-8-2017

    أنا في حيرة واضطراب شديد والوسواس القهري يقتلني ويخيفني بأنني صرت إمعة ضالا خارجا عن السنة، فهل هذا الكلام صحيح: أنا أقول إنه لا يلزمني أن أعتقد أن فلانا مبتدع من الدعاة، إلا إذا بدعه جميع العلماء أو انتشرت بدعته ولم ينكروا ذلك، فإن الله لن يسألني عنه.. المزيد

  • هل هناك تلازم بين التساهل في الجرح وتصحيح الأحاديث؟ رقم الفتوى 346408  المشاهدات: 2225  تاريخ النشر 19-2-2017

    معروف أن أهل العلم في الجرح والنقد مختلفون، فمنهم المتساهل، ومنهم المعتدل –كأحمد، والبخاري-، ومنهم المتشدد -كابن حزم، والنسائي-، فهل عندما يقصد أهل العلم أن العالم الفلاني متساهل في الجرح والنقد يلزم منه أنه متساهل في التصحيح والتضعيف؟ وكمثال: هناك.. المزيد

  • إثبات صحة احتجاج الإمام البخاري بعكرمة رقم الفتوى 346051  المشاهدات: 2382  تاريخ النشر 13-2-2017

    ما تقولون في أن البخاري روى عن عكرمة، وقد كذبه أئمه كبار كسعيد بن المسيب وغيره؟ أليس هذا من الخطأ عند البخاري؟ والخطأ الثاني لم يروي البخاري عن الزهري في حديث الانتحار لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يعلم أن بلاغات الزهري لا تقبل، أليس هذا خطأ عند.. المزيد

  • اختلاف العلماء في ثبوت حديث: صلوا على أنبياء الله ورسله.. الحديث رقم الفتوى 323938  المشاهدات: 2722  تاريخ النشر 6-3-2016

    في الفتوى رقم: 50240، اعتمد الإخوة على حديث: صلوا على أنبياء الله ورسله، فإن الله بعثهم كما بعثني ـ وهنا يذكر أن كل أسانيده ضعيفة https://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=270&pid=822719 يرجى التوضيح، وجزاكم الله خيرا... المزيد

  • مسألة الطعن في أهل العلم وتنفير الناس منهم رقم الفتوى 300424  المشاهدات: 8148  تاريخ النشر 17-6-2015

    هناك قناة تقول على جمع كبير جدًّا من شيوخ مصر والسعودية وغيرهما المعروف معظمهم بأنهم على منهج أهل السنة والجماعة، تقول إنهم خوارج قاعدية، وتصف بعضهم بالتكفيريين، والبعض الآخر بالمحرضين على الخروج على حاكم دولة صاحب القناة، ويصنفون باقيهم بتصنيف آخر.. المزيد

  • هل ينطبق مصطلح الجرح والتعديل على نقد العلماء رقم الفتوى 291193  المشاهدات: 4149  تاريخ النشر 5-4-2015

    فقد قرأت الفتوى رقم: 211984، وما أحيل عليه فيها، وهنا أحب أن أسأل: هل يصح أساسا أن يسمى نقد العلماء والدعاة بالجرح والتعديل؟ وذلك لأن الجرح والتعديل في الأصل وفيما نعلم كان له غاية شرعية وهي تصفية الروايات والآثار لمعرفة الصحيح منها من غيره. وبما أن هذا.. المزيد

  • قصة منسوبة للإمام البخاري على صفحات الإنترنت رقم الفتوى 267178  المشاهدات: 11756  تاريخ النشر 9-9-2014

    ما صحة هذه القصة، وما مصدرها: ‏أن أحد أئمة الحديث، وجد رجلاً ‏يكذب على دابته، وأوهمها بطعام. ‏فقال: يكذب على دابة، فكيف آمنه ‏على حديث رسول الله صلى الله عليه ‏وسلم؟ .. المزيد

  • الحكم على الأحاديث يقوم على قواعد ولا علاقة له بزمن معين رقم الفتوى 251638  المشاهدات: 2687  تاريخ النشر 5-5-2014

    سؤالي هو: كيف صحح الشيخ الألباني الأحاديث وضعفها وهو لم يكن على زمن البخاري ومسلم؟... المزيد

  • ما أهم الكتب التي يرجع إليها في الحكم على رواة الحديث؟ رقم الفتوى 247099  المشاهدات: 5424  تاريخ النشر 1-4-2014

    ما أهم الكتب التي يرجع إليها في الحكم على رواة الحديث من حيث السند، كمن يقول: هذا الراوي ثقة، أو ضعيف؟ ومتى وكيف يحكم بصحة الحديث، أو ضعفه، أو حسنه؟ وأسأل الله أن ينفع بنا وبكم، ويجمعنا وإياكم على الخير دومًا، وجزاكم الله خيرًا. .. المزيد

  • اختلاف العلماء في ثبوت قصة قصيدة (بانت سعاد) رقم الفتوى 234301  المشاهدات: 7824  تاريخ النشر 31-12-2013

    لماذا لم يقم النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم بنهي كعب بن زهير عن قول الغزل، حين قال فيه قصيدة يمدحه فيها ويعتذر فيها إليه، والتي كان مطلعها: بانت سعاد فقلبي اليوم متبول * متيم إثرها لم يفد مكبول ـ على القول بصحة هذا الحديث؟..... المزيد

  • سنن النسائي من الكتب التي اهتمت ببيان علل الحديث رقم الفتوى 233878  المشاهدات: 4834  تاريخ النشر 29-12-2013

    أشكركم على الإجابات على أسئلتي وعلى الرد على الشبهات التي أقرؤها أو أسمعها من الروافض، وجزاكم الله خيرا استفدت من فتاوى موقعكم ومن كتب التفسير ومن كتب شرح الحديث جزاكم الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتكم، وسؤالي هو: ليست لدي كتب وأبي لا يريدني أن أشتري.. المزيد

  • حكم الرواية عن أهل البدع رقم الفتوى 232990  المشاهدات: 3628  تاريخ النشر 24-12-2013

    من شروط الحديث الصحيح عدالة الرواة، وهي أن لا يكون في الراوي شيء من الفسق، أو ما يخل بالمروءة، أي هي الدين والأخلاق، ولكن بعض الرواة في الروايات الصحيحة كانوا يبغضون معاوية -رضي الله عنه- بل ويتهمونه أنه مات على غير إسلام -والعياذ بالله- مثل علي بن الجعد،.. المزيد

  • معنى قول المحدثين عن الرواي: متروك رقم الفتوى 232843  المشاهدات: 9306  تاريخ النشر 23-12-2013

    ما معنى قول المحدثين عن الرواي إنه متروك؟.. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: