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- Die Herabsendung der Schriften Ibrâhîms: Die Schriften Ibrâhîms wurden am ersten Ramadân herabgesandt.     - Die islâmische Eroberung Ägyptens: Am ersten Ramadân 20 n. H./13. August 641 n. Chr., zur Zeit des Anführers der Gläubigen ´Umar ibn Al-Chattâb möge Allah mit ihm zufrieden sein, wurde Ägypten unter Führung von ´Amr ibn Al-´Âs möge Allah mit ihm zufrieden sein zu einem islâmischen Land.     - Beginn der Einnahme Andalusiens: Am ersten Ramadân 91 n. H./710 n. Chr. erreichten die Muslime unter der Führung von Tarîf ibn Mâlik Al-Barbarî die südlichen Strände Andalusiens. Sie nahmen einige südliche Hafenstädte ein und begannen somit die Eroberung Andalusiens.     - Eine grausame zionistische Gewalttat und viele Märtyrer: Am ersten Ramadân 1425 n. H./15. Oktober 2004 n. Chr.: 110 Palästinenser, darunter 30 Kinder, sterben bei einer breitangelegten Invasion des nördlichen Gazastreifens. Über 400 Palästinenser, zur Hälfte Kinder, werden bei dem 17 Tage andauernden Einmarsch verletzt. Israel gab ihr den Namen „Tage der Reue“.
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Jumaadaa Al-Aakhir 11, 1440
Hier sind die Worte und Ratschläge eines liebenden und besorgten Ratgebers, damit sie in deinem Herzen freundliche Aufnahme finden mögen! Der erste Ratschlag: Danke All...

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Der Prophet Möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken sagte: "Dies ist ein Monat, an dem die Menschen achtlos vorbeigehen, er liegt zwischen dem Monat R...

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13. Sei eifrig darauf bedacht, in den Zeiten, in denen Bittgebete [besonders] erhört werden, und in den Zeiten, von denen man dies annimmt, Bittgebete zu sprechen, zu flehen u...

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Mittwoch 28/07/2010
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Stufen der Offenbarung des Qurân

Um die Geschichte des Qurân zu erlernen ist es essentiell die Stufen seiner Offenbarung zu studieren, die für gewöhnlich mit dem Begriff "»Tanzîl« des Qurân", wörtlich "der Abstieg" oder "die Herabsendung" des Qurân von den Himmeln zur Erde übersetzt wird.

 
Einige Aspekte die diesbezüglich geklärt werden müssen sind unter anderem die Bedeutung des "Tanzîl" und warum es stufenweise geschah, was zuerst und was zuletzt offenbart wurde und die Wichtigkeit, die Abfolge der Offenbarungen der verschiedenen Abschnitte des Qurân zu verstehen. 
 
Mit Sicherheit ist das Studium des "Tanzîl" des Qurân einer der wichtigsten Aspekte der Qurân-Wissenschaften, da es mit dem Beginn der letzten Offenbarung zusammenhängt und mit der Gewissheit, dass es die Herabsendung Allâhs ist , die das Fundament dafür ist, an den Qurân als Wort Allâhs zu glauben, das von Ihm kam, wie auch an die Vertrauenswürdigkeit der Botschaft des Propheten Muhammad  möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken .
 
Die Bedeutung von "Tanzîl"
 
Lexikalisch stammt der Begriff "Tanzîl" von der arabischen Wurzel "Nuzûl", was der Abstieg oder die Bewegung von einem hohen Platz herunter zu einem niedrigeren bedeutet. Dies ist genau das, was im Prozess der Offenbarung geschah, als der Engel Dschibrîl (Gabriel) mit einer wechselnden Anzahl von Qurân-Versen von den Himmeln herabkam um sie dem Propheten Muhammad  möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken zu übermitteln. Die exakte Wesensart dieses "Nuzûl" und wie Dschibrîl den Qurân mit sich brachte, sind Dinge des Verborgenen, über dessen Details Allâh entschieden hat uns nicht aufzuklären. Vielleicht weil sie Dinge beinhalten, die möglicherweise für Menschen schwer vorstellbar oder begreifbar sind. Was wir verstehen sollten ist, dass dieser "Nuzûl" in einer Art und Weise geschah, die der Großartigkeit und Heiligkeit des Wortes Allâhs entsprach. Allâh, der Allerhabene sagt über den Heiligen Qur'ân : "Einen Qurân haben Wir (offenbart, den Wir in Abschnitte) unterteilt (haben), damit du ihn den Menschen in Abständen vorträgst; und Wir haben ihn wahrlich nach und nach offenbart." (Sûra 17:106) 
 
Der Qurân wurde in zwei Stufen offenbart:
 
1. Stufe:
 
In dieser Stufe wurde der Qurân von Dschibrîl von der wohlbehüteten Tafel (im siebten Himmel) herunter zum ersten Himmel gebracht und am "Ort der Macht und Ehre" platziert. Zuerst erwähnt der Qurân die wohlbehütete Tafel im Vers :"Nein! Vielmehr ist es ein ruhmvoller Qurân, auf einer wohlbehüteten Tafel." (Sûra 85:21-22)
 
Dann spricht er in einem Vers über die Tatsache, dass er während einer bestimmten Nacht herabgesandt wurde:"Bei dem deutlichen Buch! Wir haben es wahrlich in einer gesegneten Nacht herabgesandt - Wir haben ja (die Menschen) immer wieder gewarnt -, in der jede weise Angelegenheit einzeln entschieden wird." (Sûra 44:2-4)
 
Und: "Wir haben ihn ja in der Nacht der Bestimmung hinabgesandt." (Sûra 97:1)
 
Diese beiden Verse zeigen, dass der Qurân in einer einzigen gesegneten Nacht im Monat Ramadân herabgesandt wurde, die "Nacht der Macht" oder "Nacht der Bestimmung" genannt wird.
 
1. Stufe:
 
Diese Stufe der Offenbarung dauerte 23 Jahre, in denen der Qurân als Antwort auf Entwicklungen von Ereignissen herabgesandt wurde, sowie der Abfolge entsprechend, die benötigt wurde um die Übermittlung der Botschaft zu vollenden.
 
Der Prophet  möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken lernte nach dem Erhalt von Offenbarungen, die qur'ânischen Verse, die ihm offenbart wurden automatisch auswendig und rezitierte sie zu wem auch immer in seiner Begleitung war und beauftragte sie (Die Gefährten  möge Allah mit ihnen zufrieden sein) damit, sie sofort aufzuschreiben. Der Gesandte  möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken selbst, hatte für gewöhnlich eine Kopie der offenbarten Abschnitte in seinem Haus. Der Qurân, die letzte der Schriften Allâhs, ist in 114 "Sûren" (Kapitel) ungleicher Länge unterteilt. Es ist die erste grundlegende Quelle der Islamischen Scharîâ (islâmisches Recht). Allâh, der Allerhöchste sagt :"Einen Qur'ân haben Wir (offenbart, den Wir in Abschnitte) unterteilt (haben), damit du ihn den Menschen in Abständen vorträgst; und Wir haben ihn wahrlich nach und nach offenbart." (Sûra 17:106)
 
Doch ein anderer Vers bemerkt :"Wenn Wir auf dich ein Buch aus (beschriebenen) Blättern hinabgesandt hätten, so daß sie es mit ihren Händen befühlen (könnten), würden diejenigen, die ungläubig sind, dennoch sagen: »Das ist ja nur deutliche Zauberei.«" (Sûra 6:7)
 
Zynisches Gerede der Ungläubigen verzeichnend, sagt Allâh, der Allerhabene: "Und diejenigen, die ungläubig sind, sagen:»O würde ihm doch der Qurân als Ganzes offenbart!«..." (Sûra 25:32)
 
Und die Antwort darauf ist der Vers : "... So (geschieht es aber), damit Wir dein Herz mit ihm festigen. Und Wir haben ihn Abschnitt für Abschnitt vorgetragen." (Sûra 25:32)
 
Es gab keine Gemeinschaft, die jemals ihre göttliche Schrift so wichtig genommen, verehrt und bewahrt hat, wie die Gemeinschaft der Muslime. Ungleich der anderen göttlichen Schriften, ist der Qurân nicht in den Händen einer bestimmten muslimischen Gruppe oder Elite und aus diesem Grund unterliegt er nicht dem Verdacht, dass er womöglich mit etwas vermischt oder geändert wurde. Stattdessen war er immer in Reichweite aller Muslime.
 

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